En 1502, après avoir donné l'Ermida do restelo à l'ordre de Saint-Jérôme, D. Manuel cède à l'ordre du Christ la synagogue House of Judiaria Grande 1 située à la place de Vila Nova, entre l'actuelle Rua dos Fanqueiros et Madalena. remodelé et consacré à Notre-Dame de la Conception des Freires et plus tard Conceição vieux. Contrairement à la nouvelle tenue à Rua Nova dos Ferros. A tort, Alexandre Herculano et d'autres auteurs identifient l'église avec la Grande Synagogue de Lisbonne. D'autres auteurs ont dissipé la confusion et cela n'a pas empêché certains guides de se diriger vers le montant de la porte de l'église indiquant ce qu'ils pensaient être le lieu de la mezouza.

L'ancienne /la grande communauté juive s'étendait entre l'église de Madalena, celle de S. Nicolau, celle de S. Julião et la Rua da Correaria. L'urbanisme, bien sûr, a été modifié, entraînant la destruction de certaines zones proches du puits Fotea. Néanmoins, nous voyons que l'église de Madeleine est dans l'un des secteurs restants. C'était l'emplacement d'une des portes juives. D. Pedro, fait référence à la fermeture des portes juives après la dispersion de la communauté juive. Cette zone a ensuite été la cible de plusieurs reformulassions urbaines par D. Dinis, modifiant encore l'espace, bien qu'il ait joué un rôle fondamental dans le développement urbain de cette zone.

Lorsque nous avons parlé dans la synagogue, nous avons parlé d'un lieu de rencontre et il appartenait au roi approuvé son édification. Jusqu'en 1383, l'ancienne synagogue juive est la plus célèbre et englobe l'église de Madalena, S. Nicolau, près de l'ancienne conception. Sous le règne de Jean II, la synagogue aurait trois nefs, mais ne constituerait pas la construction originale de la période de validité de D. Dinis, ayant été visée par au moins un avenant. L'église de S. Nicolau faisait alors partie de ce même bâtiment ultérieur.